4月23日下午14:00，讲座《<民谣>内外一一个体记忆与“有情”历史》于恕园23号楼312顺利开讲。讲座由苏州大学文学院王尧教授主讲，由杭州师范大学人文学院王侃教授主持。杭州师范大学人文学院中国现当代文学教研室刘杨副教授、吕彦霖博士、李佳贤博士以及杭州师范大学人文学院的本科生、研究生参与。

讲座伊始，王尧教授对人文知识分子的历史意识提出看法。他认为知识分子对历史的检讨，应当建立在对自我批判的基础上。每个个体应当将自我纳入到历史当中，而非身处局外，这是区分“有情”与“无情”的关键所在。在重返历史时，应当需要注意到个人与历史之间的复杂关系。

对于目前的中国现当代文学史教科书，王尧教授认为应当至少做两种方向上的尝试，一是做口述史的文学史，二是做叙事体的文学史。王尧教授曾经呼吁来一场“小说革命”，他认为小说总是在不断的变化和发展之中，作家应当以自己的作品来定义小说。对于《民谣》被读者津津乐道的开头，王尧教授认为，“坐在码头上”，是一种“等待”。

在交流问答环节，多位师生与王尧教授踊跃互动，李佳贤老师就文本诸多细节对王尧教授发出疑问，如小说中“我”出生时是倒着看世界。王尧教授认为他是有意如此设计的，试图让文本焕发更多意义。刘杨老师认为《民谣》的叙述语言充满节制，两个“我”的叙述者，显示出叙述者一种犹豫不决的姿态，并产生思想上的张力。王尧教授认为，他是有意识地采取一种分裂的语言状态，目的是营造人物精神的破碎感。

吕彦霖老师认为王尧老师的学者、小说家的双重身份，以及对历史琐碎日常的叙事，共同结成了《民谣》外部密实的“茧”。王尧教授认为《民谣》的故事核心是大历史中的小插曲，是没有过多色彩和波澜的，而这恰好在某些层面上还原了历史的本原面貌。王侃教授就《民谣》的创作动机向王尧教授提问，王尧教授认为目前文学中存在着创作对批评的压迫，试图打破这种现存秩序的冲动，构成了《民谣》创作的原因之一。

在师生与王尧教授的活跃互动中，讲座《<民谣>内外一一个体记忆与“有情”历史》顺利落幕。通过本次讲座，同学们不仅对《民谣》这部作品有了更加深刻的理解，也拓宽了文学研究的历史视野。

（撰稿：许志益）