【摘要】媒介存在论是以媒介解释存在的学说。物质实体形态的媒介即媒介存在者，“媒介存在”即媒介存在者展现出的居间、聚集、揭示、去蔽/遮蔽等“去存在”的存在方式。海德格尔的存在论实质即媒介存在论，以某种媒介存在者抵达存在真理，即“媒介-存在”是其基本运思方式。其理论核心可以概括为：“存在即媒介”,世界存在不过是以媒介化方式运作的居间性涌现。此在“在世界中存在”的生存建构，也是此在的媒介化运作，此运作带出了用具“上手性”并催发万物互联或世界媒介化。语言媒介或通过此在“言谈”或自行“道说”命名和揭示万物，使物、人、世界皆归于本己，存在显现。摆脱了语言控制的物媒介“聚集”天、地、神、人，“物物化”“世界世界化”,召唤出了作为“亲密区分”的存在本身。本是诗性解蔽方式的技术，进入现代成为“座架”,以催逼、摆置、聚集、订造自然与现实并“遣送”人的方式去解蔽，终成为危险的遮蔽。按媒介存在论，艺术作品即媒介存在者；艺术本身即艺术作品的媒介化存在方式。作品（去）存在即媒介化地建立世界并制造大地，进而诱发出“亲密的争执”,展现存在的“显-隐”运作，真理发生，艺术存在本质得以实现。如此，“存在即媒介”就具体化为了“艺术即媒介”,此即媒介存在论的诗学效应。

【关键词】媒介存在论；媒介存在；存在即媒介；艺术即媒介；

【来源】《文艺理论研究》2022年第5期

附件：存在即媒介——海德格尔的媒介存在论及其诗学效应_单小曦