2024年5月16日，人文学院太炎讲堂系列讲座在下沙校区A218教室顺利举行。历史哲学博士、南京大学历史学院教授蒋宝麟老师应邀作《中国的科举制度及其社会意义》讲座，我院历史系副教授陈明华老师主持了本次讲座。历史系、中文系部分同学共同聆听了本场学术盛宴。

讲座伊始，陈明华老师向大家介绍了蒋老师的研究领域和相关成果，并讲明了本场讲座的缘起。随后，蒋老师从日常用语“金榜题名”讲起，指出尽管当下的人们对科举制度多持一种负面的批判态度，但作为一种教育考试和管理选拔制度，科举制自隋唐以降，的确构建了中国传统社会的基本体系，即使在百年后的今天仍具有深厚的影响力，这一影响不仅体现在观念之中，更体现在人们日常生活与行为之中。

科举制中经历了创立、发展、废除的不同过程。产生于社会发展、统治者选拔人才以提升行政效率的需要。完善于唐宋，废止于清末新政。延续了千年之久，“虽然后期出现了一系列问题，但总的来看，通过分开考试来选拔人才，一定程度上改变了世家大族垄断官位的状况，是社会阶层得以流动，比起前代的选官制度，无疑是一大进步。”蒋老师如是说。

接着，蒋老师介绍了科举制度的流程和考试内容，指出传统的考试程序相当繁琐。“有许多读书人从生员到举人和进士，往往耗费数十年，但功名与职官体系相连，人们又对此孜孜以求。这也就不难理解“范进中举”的现象如此之多的原因了。”

最后，如何评价科举制度在中国古代社会中的作用，如何理解其社会意义和影响。蒋老师提出要从宏观的文化角度去理解这一问题。科举制度塑造了传统的文化内核：即以儒学为核心的思想体系。从社会结构看，科举使得“士”这一阶层兴起，在官与民之间起着中介和疏通的作用。改变了中国传统的社会结构。

蒋老师语言幽默风趣，深入浅出，他以高考与科举相类比，指出古代科举也有“高考移民”和“枪手”，即“冒籍”和“枪替”，又以明清考题为例仔细阐述了科举内容及其背后的变化原因。最后，蒋老师希望大家都能从自己的生活感受出发，更好地理解科举制度及其社会逻辑。

与会师生对蒋老师的演讲反响热烈，同学们围绕演讲相关内容积极提问，蒋老师针对同学们的问题一一予以悉心解答。最后，主持本场讲座的陈明华副教授也代表学院和在场的广大师生，对老师的精彩演讲表示了衷心的感谢！